میقات رضوان

این وبلاگ در جهت بیان معارف اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام ایجاد شده است

این ۱۰ اصل طلایی را برای یک خرید اینترنتی ایمن رعایت کنید

  • ۱۶:۴۰

۱- در صورت امکان استفاده از رایانه و موبایل شخصی ؛ و درصورت ضرورت در استفاده از کافی نت یا مکانهایی که اینترنت رایگان در اختیار شما می گذارند ، از صفحه کلید مجازی سیستم مذکور و در سایت بانک هم از صفحه کلید مجازی بانک مربوطه استفاده کنید. 


۲- استفاده از صفحه کلیدهای مجازی.

۳- خرید فقط از سایت های معتبر و عدم توجه به سایت های تبلیغاتی که ناگهان در صفحات ظاهر می شوند.


۴- آدرس درگاه انتقالی را با آدرس اصلی بانک چک کنید تا درست باشد. ( آدرس پرداخت اینترنتی بانک ها را از حفظ داشته باشید ) 

و از صحت نام فروشنده و مبلغ نمایش داده شده، اطمینان حاصل فرمایید. 

*در صورت امکان آدرس بانک را به صورت دستی وارد کنید نه از طریق جستجو.

۵- در سایت اصلی با بارگذاری مجدد صفحه یا دکمه کنار آن، کد امنیتی یا صفحه تصویر حروف نمایش  تغییر می کند. 

۶- در کنار آدرس سایت، درج عبارت //:https  (واجد حرف s که به معنی secure یا امنیت سایت است باشد )(با رنگ سبز نه قرمز) یا وجود علامت قفل سبز رنگ، در کنار صفحات آدرس اینترنتی .

۷- در آدرس درگاه انتقالی خرید ، حتما آدرس زیر گنجانده شده باشد : 

shaparak.ir

۸- دارای نماداعتماد الکترونیکی بودن سایت (یعنی آدرس سایت مورد نظر را در سایت  https://enamad.ir از طریق استعلام جستجو کنید)

۹- قبل از اقدام به خرید اینترنتی ، غیر فعال کردن وی پی ان (فیلترشکن ها) یا برنامه های مربوط به اینترنت.


۱۰- تغییر رمز اینترنتی خود (هرچند وقت یکبار)

  • ۱۱

نرم افزار اندروید شفاعت گمشده وهابیت

  • ۱۵:۴۹

نرم افزار اندروید شفاعت گمشده وهابیت
حجم: 4.4 مگابایت

  • ۵

نرم افزار اندروید دستاوردهای انقلاب اسلامی

  • ۱۵:۳۲

نرم افزار اندروید دستاوردهای انقلاب اسلامی
حجم: 10 مگابایت

  • ۵

نرم افزار آندروید عفاف و حجاب

  • ۱۵:۰۸

نرم افزار آندروید عفاف و حجاب
حجم: 7.67 مگابایت

  • ۶

مؤلفه های پنهان در انیمیشن زوتوپیا (Zootopia)

  • ۱۹:۴۹

زوتوپیا (به انگلیسیZootopia) که همچنین با عنوان زوتروپلیس در اروپا و شهر حیوانات در ایران شناخته می‌شود. زوتوپیا توسط والت دیزنی پیکچرز در ۴ مارس ۲۰۱۶ در ایالات متحده اکران شد. زوتوپیا روگرفتی است از لندن و نیویورک و نیویورک پرجمعیت‌ترین شهر امریکا است.


در تیتراژ پایانی (وحتی در لابه لای این انیمیشن) آهنگی به نام «همه‌چیز را امتحان کن» پخش می شود که در محتوای آن نوعی لیبرالیسم و اباحی‌گری وجود دارد. محتوای آهنگ آن به شرح زیر است :

من امشب خراب کردم، من در مبارزه‌ای دیگر باختم

من هنوز هم خراب می‌کنم اما دوباره شروع خواهم کرد

به سقوط کردن ادامه میدم، به زمین خوردن ادامه میدم

همیشه بلند میشم تا ببینم چه اتفاقاتی در راهه

پرنده‌ها فقط پرواز نمی‌کنند، اون‌ها سقوط می‌کنن و بلند میشن

هیچ کس بدون اینکه مرتکب اشتباه (خطا و گناه) بشه یاد نمی‌گیره

من شکست نمی‌خورم، نه من پا پس نمی‌کشم

تا وقتی که به آخر برسم و دوباره از نو شروع کنم

نه من دست بردار نیستم، من میخوام همه راه‌ها رو امتحان کنم

من به انجام اشتباهات (خطاها و گناهان) جدید ادامه میدم

من هر روز انجام این اشتباهات (خطاها و گناهان) جدید رو ادامه میدم

همه چیز رو امتحان می‌کنم، هر چیزی رو انجام میدم.

این حرف ماهیت جهان زوتوپیا را توصیف می‌کند.  لیبرالیسم می گوید : هر راهی را امتحان کن، همه‌چیز را امتحان کن، هر چیزی (کاری) را انجام بده …

در زوتوپیا نیز هیچ محدودیتی وجود ندارد. هر کس هر چه می‌خواهد انجام می دهد  و می‌تواند هر چه که می‌خواهد باشد .

کلمه زوتوپیا(Zootopia) از یوتوپیا(utopia) گرفته شده است.

آرمان شهر (در زبان‌های غربی utopia) برای نخستین بار توسط توماس مور در سال ۱۵۱۶ در کتابی به همان عنوان برای توصیف یک نظام سیاسی بی‌عیب و نقص از این واژه به کار گرفته شد، اما به‌تدریج دامنه کاربرد اصطلاح آرمان‌شهر از مباحث سیاسی اجتماعی فرارتر رفت.

پیش‌تر مفهوم‌های مشابهی از این واژه در آرای فلاسفه یونان باستان (افلاطون و ارسطو) عرضه شده و در فلسفهٔ اسلامی از آن به عنوان «مدینه فاضله» یاد شده‌است.

آرمان‌شهرخواهی (به انگلیسی: utopianism) عبارت است از دلبستگی به ایجاد یا خیال‌پردازی دربارهٔ یک نظم اجتماعی آرمانی.[۱] از روزگار افلاطون تاکنون بسیاری از نویسندگان طرح جامعه‌های آرمانی ریخته‌اند و همچنین بسیاری از گروه‌های دینی و بهبودخواهان سیاسی در اروپا کوشش‌هایی برای برپاکردن جامعه‌های آرمانی کرده‌اند.[۲]

اصل واژه utopia یونانی است و معنی آن «جایی که وجود ندارد» یا «ناکجاآباد» است. اتوپیا Utopia واژهای است مرکب از OU(او) یونانی به معنای «نفی» و کلمهی TOPOS(توپوس) به معنای «مکان» می‌باشد؛ بنابراین از لحاظ لغوی به معنای «لامکان» می‌باشد.


در زوتوپیا برندهای مختلفی وجود دارد که در نام مغازه ها ، نام افراد ، پوسترهای روی دیوار و ... گنجانده شده است ؛ که نشان از فضای تبلیغاتی وسیعی را می دهد . در زیر به نمونه هایی از این برندها که تغییر نام یافته است ، اشاره می شود :



  • ۶۹

در آغوش خدا

  • ۱۹:۴۳

جوانی بر اثر جهالت از خانه میگریزد، بعد که به آغوش پدر ومادر برمیگردد، بامحبت آنها مواجه میشود؛ این، توبه است.

وقتی برمیگردیم به خانه رحمت الهی، خدا با آغوش باز ما را میپذیرد. این بازگشت را که در رمضان برای انسان مؤمن پیش می‌آید، مغتنم بدانیم. ۸۸/۶/۲۹
  • ۳۴

عید فطر؛ آغاز دوباره ی زندگی معنوی

  • ۱۹:۳۸

·   هر عید فطری، برای انسانِ مسلمانِ آگاهِ هوشیار، میتواند یک روزِ عیدِ حقیقی باشد. روز شروعِ دوباره زندگی معنوی و روحی؛ مثل بهار برای گیاهان و درختان. انسانی که ممکن است در طول سال دچارِ انواع آلودگیها و گناهان شود، و انسانی که بر اثر هواىِ نفس و خصلتها و صفات زشت، خود را تدریجاً از ساحتِ رحمتِ الهی دور کرده است، هر سال از طرف پروردگار عالم از یک فرصت استثنایی برخوردار میشود و آن فرصت، ماهِ مبارکِ رمضان است. در طول ماه رمضان، دلها نرم میشود، روحها تلألؤ و درخشندگی پیدا میکند، انسانها آماده قدم نهادن در وادىِ رحمتِ خاصه الهی میشوند و هر کس به قدر استعداد، همّت و تلاش خود، از ضیافت عظیم الهی برخوردار میگردد. بعد از آن‌که این ماه مبارک به پایان رسید، روزِ شروعِ سال جدید، روز عید فطر است. یعنی روزی که انسان میتواند با استفاده از دستاوردهای ماه رمضان، راه مستقیم الهی را پیش گیرد، و از کج‌راهه‌ها پرهیز کند.

·     همه همّتِ انبیا و اولیا و اوصیا و صالحین و صدّیقین، این بوده است که انسان، دشمنِ درونىِ خود را که نفس امّاره اوست، کشف کند و از آن بپرهیزد. این، راز بزرگِ دست یافتن به مقامات و مراتب معنوی و الهی است. انسان از این رهگذر است که میتواند از فرشته هم بالاتر برود. امروز همان روز است، عزیزان من! همه ما - کسانی که این ماه مبارک رمضان را پشت سر گذاشته‌ایم - ان‌شاءاللَّه به قدر همّت و استعداد خود از آن ضیافت و سفره گسترده الهی استفاده کرده‌ایم و هرکس توشه و دستاوردی از ماه رمضان برده است. با اتّکا به این دستاورد، بیایید همه ما از امروز سعی کنیم بخشی از عیبهای درونی و نفسانی را از خودمان دور سازیم. این، به دست ما و در اختیار ماست. «و من جاهد فانّما یجاهد لنفسه.» هرچه هم از این مجاهدت، عاید شود در درجه اوّل متعلّق به خود ماست. اخلاقیّات نادرست و زشت را در خودمان کشف کنیم که این، یک قسمتِ دشوار از آن مجاهدت است. درباره خودمان دچار خودشیفتگی نشویم. عیبهایمان را ببینیم و آنها را مثل فهرستی در مقابل خودمان قرار دهیم. با استفاده از توشه‌ای که از ماه رمضان به دست آورده‌ایم - که همان رقّت قلب و اراده و صفا و خلوص و ان‌شاءاللَّه طاعات مقبول است - سعی کنیم از این فهرست، مقداری را حذف نماییم. اگر حسودیم، حسد را. اگر لجوجیم، لجاجت را. اگر در راههای زندگی، تنبل و بینشاطیم، تنبلی و کسالت را؛ اگر بددل و بدخواهِ دیگرانیم، بددلی و بدخواهی را. اگر سست‌عهدیم، سست‌عهدی را. اگر پیمان‌شکنیم، بیوفایی را.

·    هر عیبی را که از لحاظ اخلاق در ما وجود دارد، به برکت ماه رمضان و روز عید فطر، تا آن‌جا که میتوانیم از فهرست و سیاهه اعمالِ بدمان پاک کنیم و برسر آن بایستیم و پیش برویم. بدانید که خدای متعال در این راه به کسانی که مجاهدت کنند کمک خواهد کرد. خدای متعال شما را در میدان مجاهدت برای رسیدن به کمال، تنها نمیگذارد و اوّلین سود، به خود هر شخص میرسد. علاوه بر این، منافعِ مبارزه با نفس، اصلاح نفس و مجاهدت درونی در راه خدا - که جهاد اکبر است - مخصوصِ خودِ شما هم نمی‌ماند؛ بلکه جامعه و کشور و ملت و اوضاع کشور و اوضاع سیاسی و عزّت بین‌المللی و اوضاع اقتصادی و وضع زندگی و خلاصه دنیا و آخرتِ مردم، از این رهگذر رونق و تلألؤ و درخشش پیدا میکند. آن وقت است که این ملت که بحمداللَّه لیاقتهای خود را در طول سال های متمادی به اثبات رسانده است، مانند مشعل درخشانی در مقابل چشم ملتهای دیگر خواهد درخشید؛ از او استفاده خواهند کرد و اخلاقش را الگو قرار خواهند داد.

·          از خدا کمک بگیریم تا در این راه قدم برداریم و گناهان را یکی پس از دیگری ترک کنیم. اخلاق فاسد را یکی پس از دیگری از خود دور سازیم. خود را انسانِ طراز قرآن و طراز اسلام بسازیم و بپردازیم. آن وقت است که خدای متعال هم، به همه وعده‌های خود درباره این ملت عمل خواهد کرد و برکاتش یکی پس از دیگری بر شما نازل خواهد شد.

خطبه‌های نماز عید فطر ۱۱/اسفند/۱۳۷۳

  • ۱۴

خودسازی، بزرگترین درس ماه رمضان

  • ۱۹:۳۱

·   بزرگترین درس ماه رمضان، خودسازی است. اوّلین و مهمترین قدمِ خودسازی هم این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادی نگاه کند؛ عیوب خود را با روشنی و دقّت ببیند و سعی در برطرف کردن آنها داشته باشد. این از عهده خود ما برمی‌آید و این تکلیفی بر دوش ماست.


·    به مردم عرض میکنم: به هم رحم کنید تا خدای متعال به شما رحم کند. کسانی که دستشان باز است، دست تعدّی به سمت منافع و مصالح دیگران دراز نکنند. کسانی که زرنگی و هوش و امکانات و قدرت و مسؤولیت و تواناییهای گوناگون فردی و اجتماعی دارند، از این توانایی ها در راه تعدّی به دیگران استفاده نکنند. خود را بنده خدا بدانیم؛ در مقابل بقیه بندگان خدا، خود را موظّف به همراهی، احسان، نیکی و رعایت انصاف بدانیم؛ آن‌گاه باران رحمت و فضل خدا بر سر ما خواهد بارید؛ ما را شستشو خواهد داد و برکات خود را بر ما نازل خواهد کرد. البته این وظیفه همه است؛ ولی کسانی که در جامعه تمکّن و قدرت و مقام و ثروت و نفوذ کلمه‌ای در میان مردم دارند، بیش از دیگران در مقابل این بار سنگین - بار خودسازی و محدود کردن قوای خود از تجاوز به دیگران - مسؤولند.

          خطبه های نماز عید فطر ۲۵/آذر/۱۳۸۰

  • ۲۱

رمضان؛ دوره ی بازسازی و بازیابی و نجات از فساد

  • ۱۹:۲۶
  • همین نفس روزه‌ی ماه رمضان است که یک زمینه‌ی روحانیت و نورانیت، برای روزه‌دار می باشد و او را برای کسب فیوضات الهی، آماده می کند. این، مجموعه‌ی ماه رمضان، با نماز و با وظایف مقرره‌ی همیشگی و با روزه و با دعاهایش است که اگر شما به اینها توجه کنید و تلاوت قرآن را هم به آن اضافه نمایید - که گفته‌اند ماه رمضان، بهار قرآن است - یک دوره‌ی بازسازی و بازیابی و نجات خود از پوسیدگیها و فسادها و امثال اینها خواهد بود؛ دوره‌ی خیلی مغتنمی است.

  • اصل قضیه این است که ما بتوانیم در ماه رمضان، این سیرِ الی‌اللَّه را بکنیم و میشود. عرض کردم، گاهی که پس از پایان ماه رمضان، خدمت امام(رضوان‌اللَّه تعالیعلیه) میرسیدم، برایم محسوس بود که ایشان نورانیتر شده‌اند و حرف زدن و نگاه و اشاره و حرکت دست و اظهارنظرشان، با قبل از ماه رمضان فرق کرده است.

·   دوره‌ی ماه رمضان، برای یک انسان مؤمن و والا، آن‌قدر به او و به‌قلب و باطنش، نورانیت می بخشد که انسان این را در مشاهده‌ی حضوری او حس می کند و از حرف‌زدنش می فهمد که نورانی تر شده است.

      دیدار اقشار مردم در روز یازدهم ماه رمضان ۱۸/فروردین/۱۳۶۹

  • ۱۴

سواد رسانه‌ ای یعنی چه؟!

  • ۱۴:۲۶

روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».
برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد. 

رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.

همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.


شعبان

  • ۱۷:۳۶

  • ۳۴

فضای مجازی | فرصت یا تهدید ؟

  • ۱۸:۴۵

در شرایطی که فضای مجازی گاها بر فضای واقعی غلبه پیدا می کند ، نمی شود خود را از این فضا دور نگه داشت و از ورود به این فضا استنکاف ورزید. قطعا در اوضاعی که دشمنان مدام در پی حجمه علیه اسلام و انقلاب اسلامی از دریچه فضای مجازی و شبکه های اجتماعی هستند ، چاره ای نیست غیر از ورود به این عرصه جنگ نرم . منتها برای ورود باید سلاح مورد نیاز را تهیه کرد و آن نیست مگر محتوای اسلامی و ایرانی و تلاش برای سالم سازی فضای مجازی و تبدیل تهدیدات به فرصتها.

در این میان ، نکته حائز اهمیت این است که ورود در فضای مجازی احتیاج دارد به : ایمان- علم - ذوق و سلیقه و هنر

  • ۳۵

الگو سازی والدین برای فرزندان

  • ۱۹:۵۳

قالَ رَجُلٌ: یا رَسولَ اللّه ! ما حَقُّ ابنى هذا؟ قالَ: تُحسِنُ اسمَهُ وَ اَدَبَهُ وَ تَضَعُهُ مَوضِعا حَسَنا؛

 

مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: حق این فرزند بر من چیست؟ پیامبر فرمودند: اسم خوب برایش انتخاب کنى، به خوبى او را تربیت نمایى و به کارى مناسب و پسندیده بگمارى.


 وسائل الشیعة ج‏۲۱، ص ۳۹۰ ، ح۲۷۳۸۰

  • ۳۶

طبیعت

  • ۱۴:۲۹

  • ۲۰

جادوی رسانه

  • ۲۰:۳۱

در زمینه رسانه ، صحبت فراوان است و فعالیت های انجام گرفته شده تا به حال ، مفید بوده اما کافی نیست ؛ چون رسانه رو به پیشرفت است و کارهای انجام گرفته جای کار بیشتری دارد.

از زمانهای گذشته در تلویزیون در این زمینه کارهای قابل ملاحظه ای انجام گرفت (و هنوز هم ادامه دارد). مثلا 

  • ۳۷

عاشقانه

  • ۱۸:۵۲

بسم الله الرحمان الرحیم

و صل الله علی محمد و علی و آلهما الطیبین الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین ابد العابدین


سرور من 

دنیای عجیبی است! فراموشی غوغا می کند . فرار کردن از خود ملکه ذهنمان شده است .

گویی فراموش کرده ایم که گزارش اعمال مان به شما عرضه خواهد شد ؛ و بیش از پیش به نشان شرمندگی سر به زیر افکنده ایم .

آری ! ما در همان قدم اول شناخت (معرفت) در جا زده ایم ؛ چه برسد به قدم های بعدی.


مولای من

کمکمان کن بعد از معرفت و شناخت نسبت به شما ، با رعایت ادب نسبت به یاد شما و ابراز محبت نسبت به شما ، قدم های بعدی را نیز گام به گام بپیمائیم ؛ قدم هایی چون محبوب کردن وجود مبارک شما و اجداد مطهرتان در بین مردم و انتظار کشیدن برای ظهور شما و ... 

و چه فضیلت هایی برای انتظار ذکر شده!

آری انتظار! انتظاری که نه تنها ما ، بلکه از جانب شما هم وجود دارد . شما هم منتظر فرج شخصی ما هستید . فرجی که جز با اصلاح خویشتن محقق نمی شود .۱


آقا جان

آن قدر شرمنده ایم که دیگر مجالی برای اظهار اشتیاق به دیدار شما برای ما باقی نمی ماند ؛ اما

در این میقات مقدس ، به یمن ذکر فضایل شما و خاندان مطهرتان مجالی فراهم شده تا به رضوان الهی نزدیک تر شویم و با تلاشی هر چه تمام تر بتوانیم در ذکر مناقب و مصائب شما قدمی برداریم.۲


مقتدایم

سینه ام سنگینی می کند . غم فراق شما امانم را بریده و قلبم را محزون ساخته است.۳ اگر چه بر اثر اعمال خود ، اشک چشمانم رو به خشکی گراییده ، اما حداقل حالت تباکی۴ راه گشایم خواهد بود ؛ و در قدم بعد ابکاء دیگران۵ نهایت درجه خواهد شد . 


همه وجودم

هر صبح با تو تجدید عهد می کنم و خاک پایت را توتیای چشمم قرار می دهم و ظهور فرج ات را از خداوند منان خواستارم.


اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

________________________________________________________

۱- به نوعی مهیا شدن برای آن روز از جمله توبه از گناهان

۲- کتب مناسب در این زمینه : مکیال المکارم ، منتهی الامال ، عبقری الحسان و ...

۳- به این حالت بُکاء گفته می شود (قلب انسان به درد آمدن و جاری شدن اشک)

۴- خود را به گریه زدن

۵- به گریه در آوردن دیگران

  • ۲۲

همینجوری

  • ۲۳:۲۹

  • ۳۱

توصیه‌های رهبر معظم انقلاب برای ماه شعبان

  • ۰۷:۱۰

  • ۱۷

مقاله «دابة الارض» یا پدیده ای از رخداد انرژی

  • ۱۷:۴۵

مقاله «دابة الارض» یا پدیده ای از رخداد انرژی

نویسندگان
احمد جعفری  1؛ علیرضا قاسمی زاد2؛ محمد جواد سلمان پور3؛ سید روح اله دهقان باغی4
1دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی کازرون
2استادیار دانشگاه آزاد اسلامی کازرون
3دانشیار دانشگاه شیراز
4استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، شیراز
چکیده
همواره چیستی و ماهیت «اشراط الساعه» مورد بحث بوده و مفسران عمدتاً از طریق روایت به آن پرداخته‌اند. یکی از این موارد، خروج دابةالارض است که در آیه 82 سوره نمل، به‌طور مجمل و مبهم از آن یاد شده است. در چیستی، چگونگی، موجودیت، فعل و قول دابةالارض، سخنان متفاوت و گاهی متناقض در تفاسیر دیده شده است. با بررسی تطبیقی تفاسیر می‌توان آنها را به دو دسته اصلی تقسیم نمود که هفت دیدگاه از آنها متفرع می‌شود. دسته اول به ماهیت دابةالارض پرداخته و برای آن مصداق‌یابی نموده‌اند که عمدتاً برخاسته از روایات است و دسته دیگر اصلاً به ماهیت آن ن‍پرداخته‌اند. ازاین‌رو در این نوشتار با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی، با واژه‌پژوهی در واژه‌های آیه مذکور و با کمک گرفتن از سیاق سوره نمل، سعی شده است چیستی و ماهیت دابةالارض توصیف گردد. برای این منظور، به بیان مختصری از دیدگاه‌های تفسیری پرداخته، سپس واژه‌پژوهی آیه مورد نظر ارائه شده و سرانجام، دیدگاه منتخب که یک تحلیل علمی است، بیان شده است.
یافته‌ها حاکی از آن است با توجه به گستردگی روایات درباره اشراط الساعه که گاهی نیز متناقض هستند، ضرورت دارد با به‌کارگیری واژه‌پژوهی و یافتن حوزه معنایی واژه‌های آیه، به تفسیر پرداخت تا فهم دقیق‌تری از کلام الهی به‌دست آورد. دستاورد این روش، تقریب آرای تفسیری و وحدت نظر در بیان چیستی و چگونگی اشراط الساعه است.
کلیدواژه‌ها
دابةالارض/ آیه 82 نمل/ اشراط الساعه/ رخداد انرژی

  • ۲۹

قلمرو علم امام

  • ۲۱:۵۰
برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
  • ۱۹

تقسیم بندی یاران امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

  • ۱۰:۴۹

🍃🌸اللهم عجل لولیک الفرج🌸🍃


  👈تقسیم بندی یاران امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)


🔹یاران امام مهدی (عجل الله) به چهار گروه تقسیم می شوند.

  • ۲۴
🌹بسم الله الرحمان الرحیم🌹

هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم

با استعانت از خداوند متعال و وجود مقدس مولا و سرور عالم حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیان معارف اهل بیت (علیهم السلام) را آغاز می کنیم، به آن امید که موجب جلب رضایت ایشان، و قدمی در جهت فراهم سازی شرایط ظهور حضرت برداشته باشیم.

وفقنا الله و ایاکم لمرضاته

هر که کند روی طلب سوی او *** قبله ذرات شود کوی او
Designed By Erfan Powered by Bayan